Tout est question de Karma, ou presque ! đ đ§đ»ââïž
- alice langlet
- 21 juin 2021
- 4 min de lecture
Partons en Inde du sud, Ă la rencontre de FĂ©lix QuĂ©mard, PSA Excellence System Leader pour un retour dâexpĂ©rience sur la mise en Ćuvre du lean, les changements de posture et de mentalitĂ©s dans un environnement multiculturel. â
Mon travail consiste Ă dĂ©ployer un rĂ©fĂ©rentiel dâexcellence opĂ©rationnelle. Jâattache beaucoup dâimportance Ă mâappuyer sur la vision Ă long terme, le mindset des managers et je mets un point dâhonneur Ă ne pas entrer par les outils. Dans ce dĂ©ploiement, les outils et les standards arrivent donc au second plan. đ€
đ Approche culturelle indienne & Lean Management đ
đ En inde, lâapproche culturelle nous ancre dans lâinstant prĂ©sent. Avec la notion de Karma, lâhumain se considĂšre comme partie prenante dâun monde oĂč nous nâavons pas la main sur tout. Il est donc nĂ©cessaire dâapprendre Ă faire avec lâenvironnement plutĂŽt que de vouloir tout anticiper, tout contrĂŽler.
đ Dans la vision industrielle occidentale, nous avons plutĂŽt tendance Ă anticiper la viabilitĂ© Ă©conomique, penser au business model, sans toujours prendre en compte notre environnement, les relations aux autres.
đ DĂ©ployer le lean dans la culture indienne nĂ©cessite de toujours contextualiser avant dâattaquer les pratiques et les outils. Une expĂ©rience qui mâa challengĂ© sur lâapproche Ă long terme du lean, sur ce quâon pense maitriser et quâon ne maitrise finalement pas ou si peu. đ On ne peut pas vouloir tout changer dans ce qui nous entoure - une vision de lâenvironnement dans le prĂ©sent et non dans le long terme. Cette approche, qui peut paraitre paradoxale pour un occidental, dâĂȘtre dans lâinstant prĂ©sent mais pour autant de se rĂ©soudre à « faire avec » ce qui hors de notre champ de controle, mâa remis en question dans ma façon dâapprĂ©hender le lean. đ€
đĄ Ici, lâaccompagnement du changement ne se fait pas de la mĂȘme maniĂšre. Autant les visions Ă court termes et Ă long termes sont importantes, mais ce qui prime est la qualitĂ© du lien que lâon tisse aux autres pour accepter dâavancer ensemble dans lâinconnu et le questionnement des processus.
đĄ Dans une sociĂ©tĂ© portant les stigmates du systĂšme de castes encore aujourdâhui, des paramĂštres sont Ă prendre en compte, notamment dans les relations hiĂ©rarchiques entre top et middle management, car elle a un impact sur la paritĂ© et la capacitĂ© Ă aborder les sujets Ă©pineux comme des indicateurs au rouge ou des dysfonctionnements. A travers le relationnel et le coaching, jâarrive Ă amener des Ă©volutions de posture, une ouverture qui permettra de mettre sur la table les dysfonctionnements Ă traiter. En Inde aussi nous transitons dâun systĂšme « command & control » Ă un « people-centred leadership ».
đ La FĂ©lix' touch ? đ
đ Rester alignĂ© sur ses valeurs et sur lâhumain pour faire avancer le projet.
đ Accompagner avec une mĂ©thodologie de coaching, pour transformer durablement le systĂšme, en commençant par la sĂ©curitĂ© des Hommes, la qualitĂ© de vie au travail sur les besoins de base.
Je suis pour un lean écologique et humaniste en réponse aux crises sociétales et écologiques actuelles. Pour disrupter le systÚme, il est nécessaire de commencer chacun à son niveau en remettant les collaborateurs et les clients au centre et en osant sortir du cadre connu. La pratique du mode « test and learn » est particuliÚrement efficace pour faire bouger les lignes et les chiffres.
đ Aujourdâhui, les nouvelles gĂ©nĂ©rations indiennes sont prĂȘtes Ă faire changer le systĂšme, elles ne demandent quâĂ ĂȘtre accompagnĂ©es pour cela. Au-delĂ de lâexpĂ©rience professionnelle, je vis une expĂ©rience sociale et sociĂ©tale. Jâai la chance de pouvoir contribuer Ă des associations locales pour faire changer le systĂšme Ă©galement en dehors de mon job. Tout cela mâa permis de voir que lâon peut sortir dâune simple logique Ă©conomique et aborder le systĂšme par les relations entre les individus. đ
Jâai eu un trĂšs bon sensei pendant mon MastĂšre spĂ©cialisĂ©et je pense que mes valeurs Ă©cologistes et humanistes se sont renforcĂ©es avec la mise en pratique et lâapprofondissement du lean sur le terrain. đ
Dans cette aventure indienne, lâanimal totem de Felix QuĂ©mard est lâĂ©lĂ©phant dâasie đ. Un ĂȘtre sacrĂ© reprĂ©sentĂ© par Ganesh, dieu de la sagesse, de lâintelligence et des travailleurs du savoir.
Ganesh est celui qui, par la puissance de la pensĂ©e, supprime les obstacles de lâignorance.

Que nous apprend lâĂ©lĂ©phant dâasie ?
đ Animal vivant en troupeau dâune vingtaine dâindividus, menĂ©s par la femelle la plus ĂągĂ©e, il a le sens profond de la famille. Il nous interpelle sur notre capacitĂ© Ă nouer des liens dans les collectifs.
đ DouĂ© dâune grande capacitĂ© Ă ressentir et exprimer ses Ă©motions, lâĂ©lĂ©phant dâasie vient questionner notre Ă©tat dâesprit. Le mindset et la posture avant la technique de la boite Ă outil du lean.
đ LâĂ©lĂ©phant est sĂ»r de lui dans la direction quâil emprunte. Quand il se met en action, il est doux et calme malgrĂ© une force imposante.
đ LâHindouisme a une forte connexion Ă la nature et Ă lâastrologie. Une invitation Ă sâinterroger sur son alignement intĂ©rieur, en miroir de lâalignement des planĂštes.
đ PlutĂŽt quâune vision occidentale de court terme versus long terme, le dieu Ă©lĂ©phant Ganesh nous apprend Ă lire la vie Ă travers une double Ă©chelle : le microcosme et le macrocosme.
Cette aventure indienne vous inspire ?
đ Pour voir, revoir et recevoir dâautres #dessinĂ dessein, rendez-vous sur les posts dans mon profil linkedin. NâhĂ©sitez pas Ă me contacter en message privĂ©. #coaching #lean #excellenceoperationnelle #management #transformation
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